תחיית המתים כתיקון

נושא:

למדנו בדפים הקודמים על תחיית המתים כהמשכיות רוחנית וגופנית. בסוגייתנו נלמד על תחיית המתים כשינוי, כהשלמה ואף תיקון לשלב הראשון של החיים. מבט זה משליך על איך שאנו רואים את החיים שלנו כאן בעולם הזה.

 

שאלות תג"ל:

מי היו המתים שהחיה יחזקאל ?מהי המשמעות מאחורי הדעות השונות של האמוראים בזיהוים?

 

הסבר בדרך תג"ל:

לפי רב ורבי יוחנן תחיית המתים היא תיקון היסטורי לכשלונות ואסונות שקרו במשך תולדות עם ישראל. לפי רב תחיית המתים של יחזקאל התמקדה בבני אפרים שנהרגו בנסיון לעלות לארץ ישראל.  לפי רבי יוחנן, התחייה חלה על בני ישראל הגולים שנרצחו בגולה. תחיית המתים לפי גישה זו מהווה תיקון היסטורי לקורות הטראגיות של עם ישראל. אמונה בתחיית המתים היא תקוה לעתיד ואמון בחיים ובשלימות הטמונה בהם, במיוחד לגבי הצבור ועם ישראל.

לפי האמוראים האחרים, שמואל ורבי ירמיה בר אבא ורבי יצחק נפחא, תחיית המתים היא הזדמנות לתיקון רוחני על קלקולים וחטאים. התיקון מתייחס לכופרים בתחיית המתים, לבני אדם "שאין בהם לחלוחית של מצוה", ואפילו לעובדי עבודת אלילים. בתחיית המתים הם מקבלים "הזדמנות שנייה" של חיים כדי לתקן את דרכיהם.

אמונה בתחיית המתים לפי גישה זו היא אמון בשלימות הרוחנית טמונה בבני אדם, אפילו הרעים ביותר, ותקוה ואמונה ששלימות זו אכן תצא לפועל.