כמה מצוות יש בתורה?
הרב דב קדרון
מכות כג ע"ב
דרש רבי שמלאי: שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה, שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה, ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם.
חכמי ישראל בדורות הקדמונים, הגאונים והראשונים, נתלבטו במנין המצות, כמו הרמב"ם והרמב"ן והסמ"ג. וגם האחרונים דנו בזה, וכל אחד סותר מנינו של חבירו בסתירות וקושיות עצומות. וגם על מניינו של הנשר הגדול, הרמב"ם ז"ל, אשר כל האחרונים נמשכים אחריו, יש קושיות חזקות.
אחיו של הגר"א כותב בשמו (בספר מעלות התורה) שאי אפשר לומר שיש רק תרי"ג מצוות ולא יותר, כי אם כן מ"מבראשית" עד "בא" יש רק שלש מצוות. גם הרבה פרשיות בתורה שאין בהם שום מצוה, וזה אינו מתקבל. אלא באמת כל דיבור ודיבור בתורה שיצא מפי הגבורה הוא מצוה בפני עצמו. והמצוות רבו ועצמו עד אין מספר, כי כל הפרטים הקטנים של החיים כלולים בהם, עד שמי שיש לו עין השכל ולב מבין יוכל להתנהג בכל פרטי הנהגותיו וענייניו מקטן ועד גדול על פי התורה והמצוות. ויכול לקיים מצוות בכל עת ובכל רגע עד אין מספר, ועל זה אמר דוד המלך עליו השלום: לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד (תהלים קי"ט צ"ו).
ומה שהוזכר תרי"ג מצוות אינם אלא שרשים, אבל הם מתפשטים לענפים הרבה. ודבר זה נעלם ממנו, איזה מהם שרשים ואיזה מהם ענפים, אך בעצם אין צורך לדעת זאת, כי בכל מצוה ובכל דיבור מדבורי התורה נכללו כל התורה וכל המצוות כולן, כללותיהן ופרטותיהן ודקדוקיהן.
