הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב נוחם בלס, מכון הירושלמי
מכות כד ע"א
בתלמוד בבלי (מכות כד, א) נאמר:
"ואת יראי ה' יכבד - זה יהושפט מלך יהודה, שבשעה שהיה רואה תלמיד חכם, היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו: (אבי אבי) רבי רבי, מרי מרי".
התלמוד הבבלי מגדיר תלמידי חכמים כיראי ה'.
האם תלמיד חכם הוא אוהב ה' או ירא ה'?
התלמוד הירושלמי (ברכות ט, ה) מלמד אותנו שיש שני סוגי צדיקים:
"אין לך חביב מכולם אלא פרוש אהבה כאברהם. אברהם אבינו עשה יצר הרע טוב דכתיב ומצאת את לבבו נאמן לפניך. אמר רבי אחא והפסיד אלא וכרות עמו הברית והחסד וגומר. אבל דוד לא היה יכול לעמוד בו והרגו בלבבו. מאי טעמא ולבי חלל בקרבי".
לעומת התלמוד הירושלמי, התלמוד הבבלי (ב"ב יז, א) אומר לגבי אברהם:
"שלשה לא שלט בהן יצר הרע, אלו הן: אברהם, יצחק ויעקב, דכתיב בהו: בכל, מכל, כל. ויש אומרים: אף דוד, דכתיב: ולבי חלל בקרבי".
נמצא אם כן שלפי הירושלמי יש מדרגה יותר והיא מדרגת אהבת ה', ואילו לפי התלמוד הבבלי הדרגה הגבוהה ביותר היא מדרגת היראה.
ירא ה' מבטל את יצר הרע ,האוהב הופך את יצר הרע לטוב.
