שיטת שני המקלטים / הרב אורי גמסון

חסידות על הדף

מכות י ע"א

ומכוונות להם דרכים וכו'. תניא, רבי אליעזר בן יעקב אומר: מקלט מקלט כתוב על פרשת דרכים, כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם.

במובן מסוים, אדם שלוקח את ניצוצות הקדושה שנמצאים בדברים הגשמיים, ובמקום לכוון אותם לחיי עולם של קדושה וטהרה, מכוון אותם לחיי שעה של הנאה חומרית, הוא סוג של 'רוצח', שהרי רשעים בחייהם קרויים מתים, מכיוון שכל חייהם הם עסוקים בדברים חולפים.

השאלה הגדולה היא כיצד ניתן להימנע מסוג כזה של מיתה רוחנית? מה יכול האדם לעשות בכדי שלא יגיע לשם?

נוסחה מיוחדת לשאלה חריפה זו, מעניק רבי חיים חייקל מאמדור (חיים וחסד, תרסג – חיבור המוחין להשי"ת), על בסיס הרעיון המובא בדברי הגמרא שלנו על הדרך שמכוונת את הרוצח לעיר מקלטו, עיר כפרתו.

הכפרה על ה'רצח' הרוחני הזה, מסביר רבי חיים חייקל, נעוצה בעיר המקלט, ומהו המקלט? הקליטה במוח.

כאשר אדם לומד דבר מסוים, ייתכן שיבין וייתכן שלא יבין, וגם אם הבין, ייתכן שיפנים וייתכן שלא יפנים. הרעיון של המקלט הרוחני הוא שהאדם לא רק ילמד ויבין אלא גם יקלוט ויפנים את מה שעומד ביסוד העניין.

ומה הוא אמור לקלוט?

אומר רבי חיים חייקל, שיסוד טעותו של מי שמכוון את דברי העולם למחוזות חומריים הוא, שהוא לא קולט את העניין המיוחד והאלוקי שיש בכל עניין. הוא לא קולט שכל העולם החומרי ניתן לנו בכדי שנעלה אותו לקדושה, ונגלה בו את ניצוצות הקדושה הטמונים בו.

לכן, הצעד הראשון שהאדם אמור לעשות כאשר הוא נפגש בעניין חומרי מכל סוג שהוא, הוא לשים לנגד עיניו את השלט 'מקלט', ולשאול את עצמו: האם אני קולט שעניין זה הוא בעצם עניין רוחני?

אם התשובה לשאלה זו היא חיובית, הרי שהוא יכול להמשיך הלאה, ולהתעסק עם העניין הגשמי ההוא בכדי לברר ממנו את ניצוצות הקדושה ולהעלות אותם.

אולם, ממשיך רבי חיים חייקל, בשלט שהיה מורה את הדרך לכפרה, לא היה רשום רק מקלט פעם אחת, אלא היה רשום "מקלט מקלט", פעמיים (כך לפי חלק מגרסאות התלמוד, וכפי שמובא בפירוש רש"י על דברים יט, ג).

לכן, מסביר רבי חיים חייקל, לאחר שאדם שואל את עצמו האם הוא קולט את הרוחניות שבדבר, הוא גם צריך לשאול את עצמו, האם החומריות שבדבר 'מדברת' אליו. כי אולי במקביל לרעיונות הרוחניים שהוא קולט בעניין, הוא גם קולט במקביל את החומריות, חש בנוח איתה ונמשך אליה.

במידה והתשובה ל'מקלט' השני היא חיובית, אומר רבי חיים חייקל, הרי שהאדם צריך לדעת שלא שם נמצאת הכפרה שלו, ועליו להתרחק מהעניין הגשמי הזה, משום שישנה סכנה שהוא יימשך אחרי החומריות והגשמיות שבדבר ולא יתמקד בייעוד הרוחני שבו.

כך, מציב רבי חיים חייקל את שיטת 'שני המקלטים' לזיהוי אמיתי של סוג ואופן העבודה עם העולם החומרי עבורנו.