על בעל נעוריה
סנהדרין קד ע"ב
"ודמעתה על לחיה (לשון לחוּת ונערוּת. תלמיד רש"י), אמר רבא אמר רבי יוחנן: כאשה שבוכה על בעל נעוריה, שנאמר (יואל א, ח) אֱלִי כִּבְתוּלָה חֲגֻרַת שַׂק עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ".
לכאורה לא מובן מה חידשו יותר מהמפורש בפסוק.
אלא שלא אֵבֶל על הבעל שנישאה לו בנעוריה יש כאן, אלא על עצם ימי הלחוּת והפוריוּת שחלפו להם ללא ניצולם המספיק. על בעל נעוריה, פירוש על בעילת נעוריה שכבר איננה.
וכמו כן דרש בספר שיח שרפי קודש בשם השפת אמת את הפסוק (בראשית מד, לד) אֵיךְ אֶעֱלֶה אֶל אָבִי שבשמים וְהַנַּעַר אֵינֶנּוּ אִתִּי כל זמן שלא תקנתי ימי הנערות.
