החיבור לשלשלת הדורות
הרב דב קדרון
סנהדרין פח ע"ב
ילד שנעשה בן סורר ומורה חייב סקילה, אולם אביו ואמו יכולים למחול לו (ולפי המשנה למלך יש מחלוקת בין רש"י לרמב"ם עד איזה שלב ההורים יכולים למחול) ואז אין הורגים אותו.
השם משמואל (כי תצא שנה תרעא) מקשה: הרי בן סורר ומורה אינו נהרג בגלל מה שעשה, אלא על שם סופו, שילסטם את הבריות, אם כן למה מועילה מחילת ההורים. אם התורה קבעה שאדם כזה לא צריך לחיות מדוע עמדת הוריו משנה?
הוא מסביר שיש להתבונן בדברי חז"ל (לעיל עב,א) שבן סורר ומורה נהרג בגלל מה שצפוי שיעשה בסופו, שירצח וישדוד, האם אין סיכוי שהבן הזה ישוב בתשובה?
אלא, במדרש תנחומא (האזינו סי' ד') אמרו שתשובה מועילה ליהודי ולא לגוי, וזה בגלל שיהודים הם בני אברהם יצחק ויעקב, שהם בעצם טבעם נפשות טהורות וטובות, רק שבמקרה התלכלכו בעבירות, וכשיהודי שב בתשובה מתעוררת בו הנקודה השורשית המחוברת בשלשלת הקודש עד האבות הקדושים ובזכות החיבור הזה תשובתו תהיה קבועה ויישאר נאמן להשי"ת ותורתו, אבל גוי שאין לו חיבור למקור טוב אין לו תקנה, ואף כשיעשה תשובה לא יתמיד ויחזור לסורו. בן שהוא סורר ומורה נפסק חיבורו לאביו ואימו ולשלשלת הקודש של עם ישראל, וכנראה לא יעשה תשובה, ואף אם יעשה לא תתמיד ויחזור לסורו, וסופו ללסטם את הבריות, אבל כשאביו ואימו מוחלים לו הוא עדיין נקשר בשלשלת הקודש, ולכן אינו נהרג, כי עיקר התשובה תלוי בחיבור של האדם לשלשלת הדורות עד האבות הקדושים.
