הבדלים בין כרת למיתה...
הרב דב קדרון
סנהדרין פג ע"א
בגמרא מדובר על עבירות שעונשן מיתה בידי שמים.
האברבנאל (בפירושו לפרשת שלח) מסכם את הדעות השונות בהבדל בין כרת לבין מיתה בידי שמים:
א. לדעת רב סעדיה גאון אין הבדל ביניהם, כרת ומיתה בידי שמים היינו הך.
ב. לדעת רש"י מי שחייב כרת זרעו נכרת וימיו נכרתים וכל כרת הוא ערירי שימות בלי בנים. כלומר: במיתה בידי שמים המיתה היא לחוטא בלבד, והכרת גם לזרעו.
ג. לדעת תוספות, בין כרת ובין מיתה בידי שמים הם מיתה מוקדמת, וההבדל הוא שמי שחייב כרת מת בגיל חמישים שנה ומיתה בידי שמים לששים שנה.
ד. עוד הבדל ביניהם מובא בתוספות, שכרת מוגדר על פי מספר ימי החולי שקדמו למותו של אדם (שלושה ימים) ואילו מיתה בידי שמים היא בגיל צעיר.
ה. לדעת הרמב"ם, מיתה בידי שמים הוא עונש רק בעולם הזה, במוות מוקדם, ולאחר מותו מתכפר לו, ואילו כרת הוא עונש גם בעולם הבא, ואין מתכפר חטאו במותו.
ו. לדעת הרמב"ן יש שלוש דרגות של כרת: כרת לגוף, כרת לנפש, וכרת הכולל את שניהם, וקשה לדעתו מה ההבדל בין כרת מהסוג הראשון למיתה בידי שמים.
ז. לדעת האברבנאל כרת הוא גם עונש לגוף בעולם הזה, וגם לנפש בעולם הבא, בדרגות שונות, ואילו מיתה בידי שמים היא רק לגוף בעולם הזה.
