מה יותר חמור מרצח?
הרב דב קדרון
סנהדרין מט ע"ב
במשנה יש מחלוקת לגבי סדר החומרה של ארבע מיתות בית דין, ולדעת רבי שמעון מיתת חנק נחשבת יותר חמורה ממיתת הרג בסיף.
על פי שיטה זו תמה המשך חכמה (דברים כד,ז) איך ייתכן שרוצח את חברו נידון בסייף, שהיא מיתה פחות חמורה, ואילו הגונב איש מישראל ומוכרו לעבד נידון בחנק, שהיא מיתה יותר חמורה!
וביאר שאכן החטא של גונב איש ומוכרו לעבד חמור יותר, כי זה גורם לכך שיחטא, כי יחזיקו אותו לעבד כנעני ויפקיעו אותו ממצוות, וזה קשה וחמור יותר מן ההורגו.
הוא מסביר שרבי שמעון הולך בזה על פי שיטתו בביאורו לפסוק (דברים כג,ח): "לֹא תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹא תְתַעֵב מִצְרִי כִּי גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ".
המצרים והאדומים שמתגיירים נאסרו לבוא בקהל ישראל במשך שלושה דורות, ואילו העמונים והמואבים אסורים לבוא בקהל לעולם. בקשר להבדל הזה מסביר רבי שמעון (בספרי אות רנב) :
מצרים הם טבעו את ישראל במים, ואדומים קדמו את ישראל בחרב, ולא אסרם הכתוב אלא עד שלשה דורות. עמונים ומואבים מפני שנטלו עצה להחטיא את ישראל אסרם הכתוב איסור עולם, ללמדך שהמחטיא את האדם קשה לו מן ההורגו, שההורגו אין מוציאו אלא מן העולם הזה והמחטיאו מוציאו מן העולם הזה ומן העולם הבא.
