במה סקילה שונה ממיתות אחרות?
הרב דב קדרון
סנהדרין מה ע"א
כיצד מצות הנסקלין ...בית הסקילה גבוה שתי קומות ...ואחד מן העדים דוחפו על מתניו מאחוריו והוא נהפך ונופל על לבו לארץ ...ואם לא מת מדחיפה זו מגביהין העדים אבן שהיתה מונחת שם משא שני בני אדם והעד השני מרפה את ידו ומשליך האבן על לבו. (רמב"ם סנהדרין טו,א)
פעמיים מודגש בדבריו שהמוות בסקילה הוא "על לבו".
בעל ספר הכתב והקבלה (ויקרא כ,ט) עמד על כך שרק במוות בסקילה יש צורך להמית את הנדון בליבו, שהוא האבר הראשי באדם שמתנועע תמיד כדי לסבב הדם ורוח החיוני בכל חלקי הגוף. בשאר שלושת אופני ההריגה בבית דין: שרפה, הרג וחנק אין פוגעים בליבו של האדם.
הוא מוסיף לבאר שהמילה "דם" היא גם משורש "דום", שעניינו שביתה והפסקה. לכן למדו חז"ל שהביטויים: "דמיהם בם" או "דמיו בו", שמופיעים בתורה שש פעמים בפרשת קדושים, משמעותם מוות בסקילה. על פי הפשט משמעות הביטוי היא כמו שמפרש רש"י (בפרשת קדושים): "דמיו בו" כמו דמו בראשו, אין נענש על מיתתו אלא הוא שגרם לעצמו ליהרג כלומר שעתיד ליתן דין וחשבון על שגרם בעונו שנשפך דמו.
אך יש בזה גם משמעות של הפסקת החיים, שכן כאשר מפילים אדם על לבו ממקום גבוה או בהשלכת אבן כבדה על לבו, נדחקים כותלי חדרי הלב יחד עד שתפסוק תנועתו והדם מפסיק לזרום בגופו, ועל בטול כוח התנועה מן הלב והפסקת זרימת הדם אמרה התורה "דמיו בו", כלומר: הדמים שבו יהיו דוממים מלנוע, כי הוא בעוונו החמור גרם לעצמו את העונש היותר חמור: סקילה.
