סקר
אני מתחיל מסכת חולין:






 

הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים


מכירה עם חשכה

בבא בתרא פ"ז ע"א

 
"רבי יהודה אומר: ערב שבת עם חשכה - פטור".

ופירשו בעמוד ב:
"חנווני פטור, מפני שחנווני טרוד".

קשה, כיצד תתכן מכירה בשעת "עם חשכה" שהיא לאחר הדלקת הנר, הרי החנויות נסגרות כבר לפני כן!
כך אמרו במסכת שבת דף לה ע"ב:
"תנו רבנן, שש תקיעות תוקעין ערב שבת: ראשונה להבטיל את העם ממלאכה שבשדות, שניה - להבטיל עיר וחנויות, שלישית - להדליק את הנר".

אלא ששנינו במסכת ביצה דף כט ע"ב:
"משנה. הולך אדם אצל חנוני הרגיל אצלו, ואומר לו: תן לי ביצים ואגוזים במנין, שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך ביתו".
הרי לנו שאפילו בימי החג והשבת עצמם קיימת מציאות שאדם נצרך למצרך מסוים, והחנווני פותח במיוחד עבורו את החנות.

תגובות

  1. יז אלול תשפ"ד 09:28 לא צריך לדקדק כך... | עלי

    לדקדק במילים כ"כ. אפשר שהכוונה היא לקראת חשיכה, כלומר ברגעים האחרונים לפני סגירת החנות. וכי אז הדין שונה, הרי הוא הדין גם אז, כי ברגעי העבודה האחרונים כל אלו שתמיד נזכרים לבוא בדקה התשעים בדיוק מגיעים ונוצר לחץ של קונים בחנות.( בתור רופא - זה תמיד כך שיש מטופלים שמגיעים עם הבעיות בדקה התשעים ואחת כשכמעט מאוחר מדי ולעתים דווקא עם הבעיות החמורות כמו התקפי לב וכדו', והחכם ובעל הניסיון - עיניו בראשו ונזהר דווקא שמקרים אלו ) יש כמה דוגמאות כאלו שרש"י כפרשן פשט שאין לפניו אלא הספרים הקדושים עצמם מפרש לפי המשמעות הקונקרטית ואילו הרמב"ם מפרש במשמעות הרחבה בלי לדקדק במילים ללא צורך. מן הסתם זו דוגמה שכזו...!

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
* (לצורך זיהוי אנושי)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר