שלושה ענייני שלום

הרב דב קדרון

בבא בתרא קמז ע"א

שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו: אל תהיו במחלוקת, ואל תמרדו במלכות בית דוד, ויום טוב של עצרת ברור - זרעו חטים [אם מזג האוויר בהיר בשבועות ולא מעונן – באותה שנה זריעת החיטים תצליח].

המהר"ל מפראג מסביר שדווקא אחיתופל, שהיה בקושרים נגד דוד ובמחלוקת, ולמד מניסיונו האישי עד כמה קשה המחלוקת, הוא זה שהיה מזהיר על המחלוקת, ולו היה נאה להזהיר על כך יותר מאחרים כאשר אין חכם גדול יותר מבעל ניסיון.

הוא מוסיף לבאר ששלוש הצוואות הללו נאמרו כנגד שלושה ענייני שלום שיש בהם צורך לכל אדם:

השלום הראשון הוא שלום בית, ועל זה אמר: "יום עצרת ברור זרעו חטים", כי החטים גורמים שלום בית, כמו שכתוב: "השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך".

השני הוא שלום בין איש לרעהו מחוץ לבית, ועל זה אמר: "אל תהיו במחלוקת".

השלום השלישי הוא מצד שלום האומה בכללה, מצד השונאים והמתנגדים הבאים על האומה, וכנגד זה אמר: "ואל תמרדו במלכות בית דוד", כי התפקיד של מלכות בית דוד הוא בעיקר להציל אותם מיד שונאיהם, ולכך נתן השם יתברך את המלכות הזו כדי לעשות שלום עם האומות. וכך אמרו בספרי (נשא): "וישם לך שלום - זה שלום מלכות בית דוד".