אפשר לתפוש חבל בשני קצותיו?
הרב דב קדרון
בבא בתרא פג ע"ב
כאשר הייתה מכירה שיש בה דין אונאה, כגון שהקונה שילם שש עבור דבר ששווה חמש, ולאחר מכן המחיר של אותו חפץ עלה, וכעת הוא שווה שמונה, אומר רב חסדא שהמוכר לא יכול לדרוש את ביטול העיסקה, אלא רק הקונה יכול לדרוש כן, כי הקונה יכול לטעון כלפי המוכר שלא ייתכן שהוא ירוויח כתוצאה מהרמאות שרימה אותו.
הרא"ש (סימן יד) מביא בדבריו מחלוקת האם זכאי הקונה לדרוש מהמוכר פיצוי על כך שבשעת המכירה הוא שילם יותר מדי, ודעת רבנו יונה היא שאין הקונה יכול לדרוש זאת, כי אינו יכול לתפוש את החבל בשני קצותיו, מצד אחד לומר שאינו רוצה לבטל את העיסקה, ומצד שני לדרוש פיצוי על הסכום ששילם.
על פי הסברה הזאת כתב רבי עקיבא איגר זצ"ל (שו"ת החדשות סימן לג) לגבי יהודי שמכר לחברו סחורה בעד מחיר מסוים, והקונה מכר אותה לגוי באותו מחיר, ולאחר מכן בא הקונה וטען שהתברר לו ששילם יותר מדי ומבקש שיחזיר לו המוכר את האונאה.
וקבע רבי עקיבא איגר שאין הקונה יכול לתפוש את החבל בשני קצותיו, וכיוון שהוא מכר את הסחורה לגוי באותו מחיר שהוא עצמו שילם עבורה, יכול המוכר לטעון: אם אתה טוען שהייתה אונאה ורוצה שאחזיר לך את ההפרש במחיר אז אני אבטל את המקח והמעות שנתן לך הנוכרי בעד הסחורה יהיו שלי, כי יתברר שכל הסחורה הייתה שלי למפרע.
