בינוני הוא טוב

הרב דב קדרון

בבא בתרא סט ע"ב
 

מי שמכר שדה לחברו ואמר לו: "חוץ מדקל פלוני", אם הוא דקל טוב כוונתו הייתה להשאיר אותו לעצמו, ומסביר הרשב"ם שהמושג "דקל טוב" מתייחס לדקל בינוני שטוען פירות קצת.

מכאן הביא ראיה בעל שו"ת צמח צדק (הקדמון סימן יא) לגבי אדם שנתחייב לחבירו בשטר לתת לו בגדים טובים והביא לו בגדים בינוניים וטען שכיוון שלא כתב בשטר שייתן לו מובחרים אלא טובים סתם, הרי הם טובים, כי המושג "טוב" כולל כל דבר שאינו גרוע ורע. לעומת זאת הקונה טען שהבגדים צריכים להיות טובים ומעולים, ואלו הם בינונים ולא טובים.

מהגמרא מוכח שהמוכר צודק, כי משמעות "טוב" הוא כל דבר שאינו גרוע.

ראיה נוספת הוא מביא ממסכת ראש השנה (טז,ב), שם מובא הפסוק (תהלים סט, כט): "יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ" כראיה לכך שיש שלושה ספרים שנפתחים בראש השנה, והוא מסביר שה"צדיקים" שנזכרים בפסוק הם בעצם הבינונים, ומכאן שכל מי שאינו גרוע נקרא טוב, וכל מי שאינו רשע נקרא צדיק, גם אם בפועל הוא בינוני.

הוא מוסיף שאם המוכר התחייב לספק לקונה "בגדים טובים מובחרים", או "בגדים טובים ממש", אז כיון שכתב "מובחרים" או "טובים ממש" כל תנאי שבממון קיים וצריך לתת לו טובים ממש ולא בינונים.