מוכר - עין יפה ועין רעה

נושא:
רבי אליעזר מרחיב את גישתו של רבי עקיבא ש"מוכר בעין יפה מוכר" וכולל במכר של בית כל מה שמחובר לקרקע.

 

שאלות תג"ל:
מהו ההגיון בגישת רבי אליעזר? מה עמדת הסוגיה ?

 

הסבר בדרך תג"ל:
כפי שלמדנו, רבי עקיבא רואה מכירה וקנייה דרך "עדשה" של בעלות פרטית מליאה, "שלי- שלי, ושלך- שלך. לכן לוקח הקונה בית קנה גם את הזכות לפרטיות הנחוצה לחיים תקינים בבית, ולא נשאר למוכר זכות מעבר בבית אל בורו.
רבי אליעזר לוקח עוד צעד קדימה. הוא אומר שכל מה מחובר לקרקע הבית, קנה הלוקח. נראה שהסוגיה מאמצת את ההרחבה של רבי אליעזר. גם אם בנושאים אחרים אין גישת רבי אליעזר מתקבלת- כאן מוכר בעין יפה מוכר, וכל המחובר לקרקע הבית כלול במכירה, וקנה לוקח.
הסוגיה סז, עמוד א' למעלה מקיימת ואף מרחיבה את גישת רבי אליעזר בשתי נקודות:
א. לא רק במכירה וקנייה של קרקע, אלא גם בשעבוד נכסים לנדונית הבת- שעבוד קרקעות כולל כל המחובר לקרקע.
ב. לא רק המחובר לקרקע משועבד, אלא אפילו דמי שכירות קרקע כלולים בשעבוד.