הרוצה שיחכים ידרים
בבא בתרא כה ע"ב
"אמר רבי יצחק: הרוצה שיחכים - ידרים, ושיעשיר - יצפין, וסימניך: שלחן בצפון ומנורה בדרום; ורבי יהושע בן לוי אמר: לעולם ידרים, שמתוך שמתחכם מתעשר, שנאמר: אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד. והא רבי יהושע בן לוי אמר: שכינה במערב! דמצדד אצדודי".
רש"י פירש: "ידרים - בתפלתו יחזיר פניו לדרום", ופירש כך שאם לא כן לא מובנת קושיית הגמרא: "והא רבי יהושע בן לוי אמר: שכינה במערב".
אך קשה מנין לגמרא לפרש כך ולהקשות, דילמא פירוש דברי רבי יצחק ידרים ממש?
ואמנם הרב דב ליאור רגיל לפרש "הרוצה שיחכים ידרים" ידרים ממש ללכת לדור בדרום.
ולפירוש זה יש לפרש את הקושיה "והא רבי יהושע בן לוי אמר: שכינה במערב" ולכן עיקר הברכה בודאי במערב וכיצד יתברך ברוחות אחרות.
ותירצה הגמרא "דמצדד אצדודי" שדברי רבי יהושע בן לוי ששכינה במערב עניינם צד התפילה לעבר השוכן בשמים, ואינו ענין לרוצה שיחכים, שטבע המקום גורם.
