איך מותר ללמד גוי תורה?

הרב דב קדרון

בבא מציעא קיט ע"א
 

בסוף מסכת בבא מציעא מסופר (לפי רש"י ותוספות) שמלך פרס, שהיה בקי בדיני ישראל, כאשר שמע את דעתו של רבי שמעון בעניין מסוים בדיני ממונות, שיבח אותו.

מהר"ץ חיות מקשה איך בכלל לימדו אותו את דיני התורה, והרי במסכת חגיגה (יג,א) נאמר שאסור ללמד גוי תורה, ומתרץ שמותר ללמדם את שבע מצוות בני נח שהם חייבים לשמור, ומכיוון שדיני ממונות הם מאותן שבע מצוות היה מותר ללמדו זאת.

בעל חשוקי חמד קיבץ עוד מקורות המתירים ללמד גוים תורה בנסיבות מסוימות:

א. בעל שו"ת באר שבע (קונטרס באר מים חיים סימן יד) סבור שהאיסור הוא רק בתורת משה ומצותיה, שנצטוו בהן ישראל, אבל נביאים וכתובים מותר ללמד לגוים, אולם השל"ה החמיר מאוד גם בזה.

ב. בשו"ת משיב דבר (ח"ב סימן עז) כתב שאין איסור ללמוד תורה שבכתב לנכרי. וה' צוה ליהושע לכתוב התורה בשבעים לשון, בשביל אומות העולם.

ג. המהרש"א (בשבת ח"א דף לא ע"א ד"ה אמר ליה) סבור שמותר ללמד תורה גוי שרוצה להתגייר (אולם רבי עקיבא איגר חולק על כך).

ד. הגר"מ פיינשטיין זצ"ל (בשו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב סימן קלב) כתב שהאיסור ללמד גוי הוא דוקא כשכוונתו ללמדו ישירות, אבל כשכוונת הלומד הוא ללמוד בעצמו, או ללמד ליהודים הנמצאים שם, אין איסור אם נמצא שם גם גוי ששומע.