הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

בבא-מציעא קד ע"א

התלמוד הבבלי מסכת ב"מ דף קד א מביא את המשנה:

"המקבל שדה מחבירו והובירה - שמין אותה כמה ראויה לעשות, ונותן לו. שכך כותב לו: אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא".

בפשטות המשנה מחייבת את הפועל שלא טיפל בקרקע מפני שהתחייב בשטר לטפל בשדה.

התלמוד הירושלמי (ב"מ ט ג) על המשנה אומר:

"א"ר יצחק הדא אמרה המבטל כיס חבירו אין לו עליו אלא תרעומת המבטל שדה חבירו חייב".

הירושלמי מחדש שכל פועל שלא מטפל בשדה חייב.

נשאלת השאלה מדוע זה לא גרמא שפטורים עליה? הרי הפועל לא עשה נזק ישיר?

מסביר הפני משה שבשדה שלא מטפלים הנזק הוא ברור אם אני לא אטפל, אך לעומת זאת אם לא השקעתי את הכסף לא ברור שהפסדתי את הבעלים שהרי לא ברור כלל שהיה מרויח.