שתי המעלות של ארץ ישראל
הרב דב קדרון
בבא מציעא יד ע"ב
לפי חלק מהמפרשים המושג "דייש אמצרי" שנזכר בגמרא מתייחס לקניין קרקע בחזקה באמצעות הליכה על גבולות הקרקע הנקנית.
בעל הכלי יקר (בראשית יג, יז) מדייק מהפסוקים שאברהם אבינו קנה את ארץ ישראל בשתי דרכים. מתחילה אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: "שא נא עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם צפונה ונגבה וקדמה וימה כי כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם", משמע שבראייה לחוד קנאה. ואחר כך אמר: "קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה", ומשמע שהיה צריך לעשות חזקה ממש, של הליכה מסוג "דייש אמצרי".
הוא מבאר שאכן בארץ ישראל יש שתי מעלות, מעלה רוחנית אשר נקנית בראייה בלבד, ומעלה גופנית אשר נקנית בהליכה. המעלה הרוחנית היא כי שם מקום מקדש של מטה מכוון כנגד בית המקדש של מעלה, ושם פעל ה' מכון לשבתו יתברך ושם חביון עוזו יתברך, וכל המסתכל במקום הקדוש ההוא מיד נתלבש רוח טהרה וקדושה ובראייה לחוד די לאדם לקנות השלימות ההוא.
ומלבד זאת יש גם תועלת גשמית בכל שטח הארץ כולה, לאכול מפריה ולשבוע מטובה, כי ארץ זבת חלב ודבש היא, ותועלת זו נקנית דווקא בחזקה ממש.
