מדוע הוא נענה תחילה?
הרב דב קדרון
בבא קמא צב ע"א
כל המתפלל על חברו והוא צריך לאותו דבר – הוא נענה תחילה.
כמה הסברים ניתנו לכך על ידי המפרשים:
בספר ערבי נחל (דברים ואתחנן - דרוש ה) מסביר שכאשר הקב"ה רואה שלמרות שאדם צריך משהו הוא עוזב את צרכו הפרטי ומתפלל על חברו, מהיותו מרחם על חברו, בזה הוא ממשיך רחמים רבים לעצמו, כי מידתו של הקב"ה היא שכל המרחם על הבריות מרחמים עליו, ולכן הוא נענה תחילה.
בספר בת עין (שמות פרשת בא) מבאר שמי שמתפלל בעד חברו מתוך אהבת הזולת, הרי הוא מקיים בזה את מצוות ואהבת לרעך כמוך, ובזה גורם לאחדות בעם ישראל, ומתוך כך שמאמציו הם בעד כל ישראל נעשית תפלתו כתפלת רבים, ותפילת הרבים תמיד נענית קודם לתפילת היחיד, משום כך הוא נענה תחילה.
רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר"ן תורה כב) הסביר שאדם שצריך משהו ואינו מבקש על עצמו, זהו סימן שהוא עניו באמת, כי הוא מבטל את עצמו לגמרי בתכלית הביטול, כאילו אינו בעולם, ובזכות מידת הענווה תפילתו נענית תחילה.
