חמסן הוא "חס" גזלן

הרב דב קדרון

בבא קמא סב ע"א

בגמרא נידון ההבדל בין "חמס" לבין "גזל", ונאמר שחמסן הוא בעצם גזלן, שגוזל רכוש מבעליו ללא הסכמת הבעלים, אלא שבניגוד לגזלן, החמסן משלם לבעל הרכוש.

אולם במדרש רבה (ב"ר לא,ה) על הפסוק: "כי מלאה הארץ חמס", נאמר: איזהו חמס ואיזהו גזל, אמר רבי חנינא חמס שאינו שוה פרוטה וגזל ששוה פרוטה וכך היו אנשי דור המבול עושים: היה אחד מהם מוציא קופתו מלאה תורמוסים היה זה בא ונוטל פחות משווה פרוטה וזה בא ונוטל ממנו פחות משווה פרוטה.

המפרש יפה תואר כותב שהמדרש חולק על הגמרא בהגדרה של חמס, אולם בעל ספר עלי תמר (מסכת דמאי פרק ג הלכה ב) מציע שאין כאן מחלוקת, אלא המושג "חמס" כולל כל מיני עושק והתעללות בממון האדם שלא לרצונו שאינו יכול להוציאו בדיינים, בין גזל פחות משווה פרוטה, ובין שכופה אותו למכור לו שלא לרצונו.

על פי הנאמר בגמרא שחמסן גוזל את החפץ ומשלם עבורו, כותב הבן יהוידע שיש רמז לכך במילה "חמסן", שכן האותיות מ"ם נו"ן הן בגימטריא 90, בדיוק כמו "גזלן", ונשאר מהמילה "חמסן" אותיות ח"ס, רמז לכך שהחמסן גזלן הוא, כיון שלוקח שלא ברצון בעלים, אלא שהוא חס על הנגזל, ונותן לו דמים.