איך נהיים עשירים? / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
בבא קמא לח ע"א
אמר רבי אבהו, אמר קרא: עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוים, ראה שבע מצות שקיבלו עליהם בני נח, כיון שלא קיימו, עמד והתיר ממונן לישראל.
מה צריך לעשות בכדי שיהיה שפע בפרנסה?
תשובה ברורה וחדה לשאלה זו שמעסיקה רבים וטובים, אומר רבי קלונימוס קלמן, בעל ה'מאור ושמש' (דברים, רמזי יום ב' – סוכות), על בסיס דברי הגמרא שלנו.
אבל לפני שהוא פונה לעסוק במענה על השאלה, הוא מקדים ואומר הנחת יסוד הגיונית; הרי לשם מה ברא הקב"ה את העולם? לשם גילוי אלוקותו יתברך! כל רצונו הוא שיהיה כמה שיותר גילוי אלוקות. לכן האינטרס האלוקי הוא שיהיו כמה שיותר לומדי תורה, כמה שיותר מתפללים, כמה שיותר מקיימי מצוות וכמה שיותר עובדי השם.
אלא, שבדיוק בנקודה זו נכנס האתגר, כי יכול להיות שיהיה אדם שיאמר: "אני רוצה לעבוד את השם, אבל הבעיה היא שכאשר אין לי מה לאכול, קשה לי לעשות את זה", ובדיוק בנקודה זו נכנס השפע החומרי שמוענק לאדם, שכן כל תכליתו של שפע זה היא לאפשר לאדם להשקיע את כל מרצו ואונו במה שבאמת חשוב, ולהסיר מעליו כל מחשבה אחרת.
זה נכון ביחס ליהודי ועבודת השם שלו, על תרי"ג מצוות ולימוד תורה, וזה נכון ביחס לגויים שקיבלו שבע מצוות בני נח.
בנקודה זו נכנס הפירוש הפנימי לדבריו של רבי אבהו.
משום שאם כל מטרת השפע החומרי היא להסיר מעל ליבו של אדם את דאגות העולם, בכדי שיוכל להתרכז ולשים את ליבו בענייני עבודת השם, הרי שאם זה לא קורה הקב"ה שואל את עצמו: "אם כן, למה להמשיך ולתת שפע חומרי?", ולוקח את הדבר מהאדם.
זה בעצם התהליך שמתאר רבי אבהו ביחס לאומות העולם; במידה והם לא מקיימים שבע מצוות בני נח, שזו הסיבה שלשמה נבראו, הקב"ה לא רואה סיבה להמשיך לתת להם שפע חומרי, כי גם כך הם לא מבינים מה עליהם לעשות איתו.
הדבר נכון ביחס לגויים, אבל נכון כפליים ביחס לישראל ש"עלו במחשבה".
אם רצונו של אדם בשפע חומרי, עליו לעשות פעולה אחת בלבד: להוכיח לרבונו של עולם שהוא יודע מה לעשות עם השפע הזה.
