העולם נברא להנאתנו
הרב דב קדרון
קדושין נז ע"ב
לטהרת המצורע משתמשים בשתי ציפורים, אחת נשחטת ואחת נשלחת לאוויר הפתוח על פני השדה. בגמרא לומדים מפסוקים שאחת משתי הציפורים הללו אסורה בהנאה ואחת מותרת, והסיבה הראשונה שבגללה הוחלט שהציפור המשולחת היא המותרת היא:
לא מצינו רוב בעלי חיים שאסורים.
רוב מה שברא הקב"ה בעולם - בריות טובות ואילנות טובים - נברא כדי ליהנות בהם בני אדם, זו אחת הסברות שכתבו הפוסקים האחרונים לגבי פרי הפפאיה, שיש ספק אם הוא פרי העץ או פרי האדמה, שמכיוון שרוב הפירות שלו גדלים דווקא בשלוש השנים הראשונות - אם היה מוגדר כעץ אז היו כמעט כל פירותיו אסורים משום ערלה, וזו עצמה ההוכחה שאין זה פרי העץ אלא פרי האדמה, כי לא ייתכן שברא הקב"ה בעולם מין של פירות שיהיה רובו ככולו אסור באכילה.
כיוצא בזה נאמר כאן בגמרא שאם מצינו שאסרה התורה אחת מתוך שתי הציפורים של המצורע לא ייתכן שתהיה זו הציפור המשולחת שאסורה, כי אילו היה כן היה זה סותר את רצונו של הקב"ה שייהנו בני אדם מהבריות הטובות שברא, כי לא מצינו רוב בעלי חיים שאסורים.
