בת כהן הנשואה לישראל
הרב דב קדרון
קדושין ח ע"א
בגמרא מבואר שרב כהנא קיבל שווה כסף מאדם שפדה את בנו. בעלי התוספות כותבים, לפי הסבר אחד, שרב כהנא בעצמו לא היה כהן, אבל אשתו הייתה בת כהן והוא קיבל את מתנת הכהונה הזו בשבילה, בדומה למה שאמרו במסכת חולין (קלב,א) שאפשר לתת את מתנות הזרוע לחיים וקיבה גם לבת כהן הנשואה לישראל ולאו דווקא לכהן.
בעל ערוך השולחן (יו"ד סא,לג) כותב שדברי התוספות הללו תמוהים, כי יש לחלק בין מתנת הזרוע, לחיים וקיבה, שנזכרת בתורה בנפרד, בפרשת שופטים, ודווקא לגביה אמרו שניתן לתת אותה לבת כהן, לבין כל מתנות הכהונה האחרות שנזכרות בתורה בפרשת קרח, הן ניתנות דווקא לכהנים זכרים ולא לנשים.
מכל מקום לגבי הזרוע לחיים וקיבה כולם מסכימים שניתן לתת גם לישראל הנשוי לבת כהן, ולכאורה ניתן לשאול: הרי המטרה של מתנות הכהונה היא לצורך פרנסתם של הכהנים שמקדישים את זמנם לעבודת ה' ואילו בת כהן הנשואה לישראל אינה עובדת בבית המקדש וגם בעלה חייב לפרנס אותה, אם כן מדוע יש לה ולבעלה זכות לקבל מתנות כהונה? ומלבד זאת, בדרך כלל אשה נשואה כבר אינה שייכת לשבט אביה, וכן ילדיה מתייחסים על שבט אביהם, שהוא בעלה, אם כן איזו שייכות יש לבת כהן הנשואה לישראל לשבט הכהונה?
אלא, כאן אנו רואים שגם אחרי שאשה מתחתנת היא לא עוזבת ולא נוטשת את המשפחה והשבט של אביה, כי הקשר של אדם למוצא המשפחתי שלו אף פעם לא מתנתק לגמרי, ולגבי עניינים מסוימים בת כהן ממשיכה להיות קשורה לשבט אביה גם כאשר היא נשואה לישראל.
