שבחן של חכמים / גיטין סז ע"א
הרב ירון בן צבי
דף יום-יומי, תורת הר עציון
הברייתא המובאת בסוגייתנו מונה את שבחם של חכמים שונים ומייחסת לכל אחד מהם תכונה ייחודית:
"איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים: ר"מ – חכם וסופר, ר' יהודה – חכם לכשירצה, ר' טרפון – גל של אגוזין, ר' ישמעאל – חנות מיוזנת, ר"ע – אוצר בלום...".
רש"י (ד"ה גל) הסביר את תכונתו הייחודית של רבי טרפון:
"מפרש באבות דר' נתן, מה גל של אגוזים אדם נוטל אחת מהן והן נקבצות ונופלות זו על זו כולן, כך ר' טרפון, בא תלמיד ושואלו דבר, היה מביא לו ראיה מקרא מדרש משנה הלכה ואגדה, הכל יחד".
מחד – הייתה לרבי טרפון שיטה אחידה ומסודרת, ומאידך – רק בזכות כישרונו המיוחד נשמר 'שיווי המשקל' של דבריו באיזון דק כשל גל של אגוזים, שכל שינוי או תנודה קלה עשוי לגרום להתמוטטותו.
רבי עקיבא, לעומתו, הוא "אוצר בלום", וכפי שמפרש רש"י – אוצר בעל מחיצות פנימיות המחזיקות את כל חלקי התורה באופן מסודר. ניכר כאן הפער שבין הסדר המופתי של רבי עקיבא ובין היצירה העדינה של תורתו של רבי טרפון: בשיטתו המסודרת של רבי עקיבא גם השמטה של פרטים מסוימים תותיר את המבנה הכללי על כנו, ואילו רבי טרפון נזקק ליכולת מיוחדת של הגעה לחידוד מדויק שבו כל דבר תלוי בחברו.
