הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

גיטין לח ע"ב

תלמוד בבלי גיטין לח, ב:

"דא"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן: שתי משפחות היו בירושלים, אחת קבעה סעודתא בשבתא ואחת קבעה סעודתא בערב שבת, ושתיהן נעקרו".

לגבי המשפחה הראשונה הבעיה היא שהם קבעו את סעודתם בזמן בית המדרש. לגבי המשפחה השנייה אין התייחסות מפורשת, אולם ברור הדבר שסעודה בערב שבת יש בה פגיעה בכבוד השבת, שכן כבוד השבת בא לידי ביטוי באכילה מיוחדת.

נושא ארוחה בשבת כדבר שפוגע בכבוד השבת מודגש מאוד בירושלמי עד כדי כך שהירושלמי אומר במפורש שאסור לערוך סעודת אירוסין (קידושין ללא חופה), שהיא סעודת מצוה בערב שבת.

תלמוד ירושלמי תענית א, ח:

"רבי בא בר כהן אמר קומי רבי יסא ר' אחא בשם ר' יעקב בר אידי אסור לארס אשה בערב שבת הדא דאת אמר שלא לעשות סעודת אירוסין הא לארס יארס".