מה מתכוון רש"י ב"יום אחד"?

הרב דב קדרון

סוטה מה ע"א

אביי אמר: "הריני כבן עזאי בשוקי טבריה", ומפרש רש"י: "יום אחד היה דעתו צלולה, אמר: הריני כאן בפומבדיתא מוכן להשיב דבר לשואל בעומק ובחריפות, כבן עזאי שהיה חריף ודורש בשוקי טבריא".

הגרי"ש אלישיב פירש את כוונת רש"י במילים "יום אחד", על פי דברי המהר"ץ חיות (גיטין דף סז עמוד א) המבאר את מה ששבחו (שם) את תכונתו של רבי יהודה, שהיה "חכם לכשירצה":

הנה ידענו בנסיון דאף האדם היותר שלם בתכלית השלמות אינו עלול בכל עת לחכמה והתבוננות, ולא כל הזמנים שוים. ובזמן שאדם בצער או בכעס או שהוא במעמד העוני או שתקפה עליו הכעס והקנאה, הנה אינו עלול בשעה זו להעמיק במדע. ...ולשחות בעמקי מצולות התורה והעבודה צריכין להפשיט כל ענינים החושים ושאר המחיצות המבדילות... ושבחו בכאן את ר' יהודה שר' יהודה היה חכם לכשירצה. היינו בכל עת שהיה רוצה להעמיק בחכמה היה הנקל בעיניו להשקיע ביון מצולה כל עניני חושים ולהפשיט עצמו מן העולם התחתון, ולהשתדל בדעה ובתבונה, ודבר זה הוא מעלה גדולה מאד, ולא נמצא איש אחד בין ששים ריבוא אשר יוכל להתפאר עצמו כי הוא מכושר בכל עת ובכל רגע לכנוס בפנימית התורה.

אביי כאן אמר שלפעמים הוא גם מגיע למעלה הזו שיכול להתעמק בתורה ודעתו צלולה.