הלך המנהיג - לא הלכה החבורה / רפי זברגר

גיטין נט ע"א
 

הקדמה 

למדנו במשנה האחרונה בדף שלנו, תקנות נוספות שניתקנו מפני דרכי שלום. הראשונה שבהן: כהן קורא ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל, מפני דרכי שלום. מדובר בעלייה לתורה בעת קריאת התורה, בשבת ובימים שני וחמישי. לפי תקנה זו יש ''סדר בבירה'' ,ותמיד מקדימים את הכהן, ואח''כ לוי ורק לבסוף ישראל. רש''י מסביר את טעם התקנה: כדי שלא יבואו לריב, תקנו חכמים סדר זה, ולפי זה, אין אפשרות לאף אחד לבקש לקרוא ראשון (אם אינו כהן).
כמה חכמה יש בתקנה זו, שהרי באמת היום, אך אחד לא מעלה אפשרות בכלל, שיעלה ראשון או שני בקריאת התורה, לאחר תקנת חכמים זו.
 

הנושא

קובעת הגמרא כיצד נוהגים במניין שאין כהן: אין שם כהן - נתפרדה החבילה. כלומר, כשאין כהן, כאילו אין תקנת חכמים וגם ללוי אין זכות קדימה בעלייה לתורה. ומוסיף על כך אביי בגמרא: אין שם לוי – קורא כהן. כאשר אין לוי, החבילה לא נתפרדה – הכהן עולה ראשון כרגיל, ובמקום לוי – עולה אותו כהן שעלה קודם וקורא גם את העלייה השנייה. אסור לקרוא לכהן אחר, שיעלה בעלייה השניה, ''מפני פגמו של ראשון''. האנשים עלולים לחשוב, מכיוון שכהן עלה לעלייה השנייה, אולי הכהן שעלה קודם לכן, אינו כהן, לכן עולה אותו כהן לשתי עליות. 
 

מהו המסר

אם אין כהן נתפרדה החבילה.- מכיוון שהכהן הוא דמות משמעותית, אנו מכריזים כי במצב שהוא לא נמצא – אין משמעות לסדר, וכולם יכולים לעלות גם בעליה הראשונה.
לפעמים יש ''דמות מרכזית'' שאם היא לא נמצאת – נראה כאילו ''נתפרדה החבילה''. יש להיזהר ממצבים כאלו בחברה, וגם במשפחה. גם אם יש אדם דומיננטי יותר מאחרים, אין לחוש ולהרגיש, שאם הוא לא נמצא – ''אין מה לעשות''. במקרה כזה, אחרים צריכים קצת יותר להשקיע, אולי מישהו צריך לקחת את ''המושכות בידיים'', אבל אין להרגיש כאילו ''אין טעם להמשיך כך''.
 

לע''נ אבי מורי: ר' שמואל ב''ר יוסף , אמי מורתי: שולמית ב''ר יעקב, וחמי: ר' משה ב''ר ישראל פישל ז''ל
ולרפואה שלמה של חברי -  נפתלי צבי בן יהודית. ולרפואה שלמה של אילנה בת שרח
תגובות תתקבלנה בברכה ל: [email protected]