כיצד למחוק עבירות / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
סוטה מב ע"א
ואמר אליהם שמע ישראל. מאי שנא שמע ישראל? אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי, אמר להן הקדוש ברוך הוא לישראל: אפילו לא קיימתם אלא קריאת שמע שחרית וערבית - אי אתם נמסרין בידם.
לעיתים יש תחושה שהעבירות שבדינו קשות כל כך שאין דבר שיוכל למוחקן. האם התחושה הזו נכונה?
תשובה לשאלה זו עונה רצ"ה מדינוב (אגרא דכלה, שפטים), על בסיס שאלה פשוטה שהוא שואל על דברי הגמרא הללו: איך ייתכן שעל קריאת שמע בלבד ניתן הנצחון במלחמה? מהו סודה של קריאת שמע שכוחה גדול כל כך?
הוא מוסיף ומקשה מתוך דברי הגמרא שעוד ידונו, על כך שאיש הירא ורך הלבב צריך לחזור לביתו, ובביאור "הירא ורך הלבב", מוסבר שזהו מי שירא מעבירות שבידו, ומהן העבירות המדוברות? אומר הירושלמי שזה נוגע אפילו למי ששח שיחה בטילה בין 'ישתבח' ל'יוצר'.
אם כך, שואל רצ"ה מדינוב, איך יכול להיות שעל עבירה כל כך קלה אדם כבר צריך לחזור לביתו ולא לצאת למלחמה, ואילו נצחון המלחמה ניתן על אמירת קריאת שמע?
תשובתו לשאלות אלו נפלאה.
אכן, הוא אומר, אדם שעבר עבירה נמצא בסכנה ממשית כאשר הוא יוצא למלחמה משום שהעבירות שבידו מקטרגות, וגם תשובה לא ממש תועיל לו, משום שתשובה מכפרת על מצוות עשה, ולא על לא תעשה (יומא פו, א). אולם יש דבר שיכול להכריע גם עבירות של לא תעשה, וזוהי מסירות נפש.
כאשר אדם מוכן למסור את נפשו על קדושת ה', כל העבירות שבידו נמחלות, וזהו כוחה של קריאת שמע שעניינה התבוננות במסירות נפש.
לכן, כאשר אדם יוצא למלחמה והוא מוכן בלב ונפש חפיצה למסור את נפשו על קדושת ה', כפי שהיא באה לידי ביטוי בקריאת שמע, מובטח לו שינצח, משום שאף עבירה שעבר בימי חייו לא תהיה לו לרועץ.
גם אנחנו, במלחמת היצר, מסוגלים למחוק כל עבירות שבידינו. הסוד נמצא בקריאת שמע.
