מה הכוונה לשוב "עד" ה'?
הרב דב קדרון
נדרים כח ע"א
במשנה ובגמרא נאמר שמי שמקדיש נטיעות ואמר שההקדש יחול עליהן "עד שייקצצו", אז אם אותו אדם פדה אותן מההקדש הן חוזרות להיות קדושות, כי אמירתו הראשונה "עד שייקצצו" החילה עליהן קדושה עוד פעם ועוד פעם כל זמן שהן מחוברות לקרקע.
הר"ן כותב בשם הרשב"א שמכאן ניתן ללמוד גם לדיני ממונות, שאם אדם הקנה שדה לחבירו ואמר לו שמקנה אותה "עד שאלך לירושלים", אז כל זמן שלא הלך אותו מוכר לירושלים, אם קנה את השדה בחזרה מהקונה, הקונה חוזר וזוכה בשדה באופן אוטומטי, כי כוונת המוכר הייתה: "לעולם יהא שלך עד שאעלה לירושלים".
הרה"ג משה אביגדור עמיאל זצ"ל (דרשות אל עמי ח"א דרוש כ) אמר שזוהי גם כוונת הנביא הושע (יד, ב), שאמר: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹהֶיךָ", דהיינו לשוב ולשוב עוד ועוד עד ה', כי תכלית התשובה היא הרגשת ה"ממרחקים", זאת אומרת, שכל מה שאדם שב יותר בתשובה שלמה, הוא מרגיש יותר את עמידתו מרחוק מדרך הישר, ותכלית התשובה היא להיות חוזר בתשובה, חוזר חלילה וחוזר חלילה בלי קץ וסוף. "עד ד' אלקיך", זאת אומרת, שתמיד הנך עומד רק "עד", כי כל מה שתתקרב יותר לה', הנך מרגיש יותר את הריחוק, והנך מרגיש שוב את ה"עד" ולא עד בכלל.
