מתי בוחר הקב"ה בנו כעם? / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
יבמות מז ע"א
תנו רבנן: גר שבא להתגייר בזמן הזה, אומרים לו: מה ראית שבאת להתגייר? אי אתה יודע שישראל בזמן הזה דוויים, דחופים, סחופים ומטורפין, ויסורין באין עליהם? אם אומר: יודע אני ואיני כדאי, מקבלין אותו מיד.
ישנה תחושה שעם ישראל בצרה, בזמנים קשים, ובתקופה לא פשוטה. איך אפשר להתחזק בזמנים כאלו?
תשובה עמוקה ומיוחדת עונה רבי שמחה בונים מפשיסחא (קול שמחה בראשית, פרשת לך לך ד"ה שם ורבותינו אומרים) מתוך המדרש תנחומא (לך לך ו) שאומר: "ורבותינו אמרו חביב הגר שהכתיב הקדוש ברוך הוא כבודו על ידי הנביא שנאמר למה תהיה כגר בארץ".
ירמיהו הנביא פונה לרבונו של עולם בעת שהצרות תוכפות, ושואל אותו: "למה תהיה כגר בארץ", למה אינך מתנהג עמנו כמי שיושב בארץ באורח קבע?
על כך אומר המדרש, שהעובדה שירמיהו מצא לנכון להשתמש בביטוי "גר" כלפי הקב"ה, חביבה אצלו.
רבי שמחה בונים, מרחיב ומעמיק את ההסבר בדברי המדרש, ואומר שהגר המדובר במדרש, הוא אותו הגר המדובר בסוגייתנו, שכאשר הוא מגיע להתגייר מסבירים לו עד כמה מצבם של עם ישראל קשה, והוא בכל זאת בוחר בהם כעם, וקושר את גורלו בגורלם.
בנקודה זו מסתתרת משמעותו העמוקה של הכינוי "גר" כלפי הקב"ה, שאוצר בתוכו את העובדה שהקב"ה בוחר להיות נוכח אצלנו, דווקא כאשר אנחנו חשים את דלותנו, שפלותינו, ועד כמה אזלת ידינו גדולה. באותם הזמנים אומר הקב"ה: לאומה זו ברצוני להסתפח.
דווקא התחושה הקשה שכוחנו ועוצם ידינו אינם עומדים לנו, אנו דלים וריקים ותלויים בחסדיו הגדולים של ריבונו של עולם, היא זו שגורמת לקב"ה "להסתפח" אלינו, ולהחליט באופן ברור שאנחנו עמו והוא רוענו!
