פנינים
הרב אברהם מרדכי וינשטוק
פורסם ב"המבשר תורני"
"רב פפא לא שביק לבריה למשקל ביה סילווא"
המותר לבן להזריק לאביו זריקה?
בספר "גשר החיים" דן הגאון רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי אם רשאי חובש מומחה לעשות לאמו זריקות לפי פקודת הרופא. את ספרו מסר לביקורת הלכתית לתלמיד חכם הצעיר ממנו בשנים רבות שכבר אז יצא שמו לתהילה, הוא מרן הגאון רבי שלמה זלמן אויערבאך (המביא את הנידון בשו"ת "מנחת שלמה" חלק א, לב).
הגרש"ז כותב כי זו נראית שאלה חמורה שכן בשולחן ערוך סתם המחבר (יורה דעה רמא, ג) שאפילו לצורך רפואה אסור לבן לחבול באביו או אימו. ואם כן אף שהרמ"א פוסק להיתר באופן שאין שם אחר, עדיין יתכן שיש כאן מקום להחמיר ובפרט שיש לאשה בעל החייב ברפואתה. אך מאידך מביא הגרש"ז כי דעת הרמב"ם ועוד פוסקים כי בסוגייתנו מה שהחמירו רב פפא ומר בריה דרבינא על בניהם שלא לחבול בהם אפילו לצורך נטילת קוץ או מוגלה, היתה זו חומרא בעלמא ולא מעיקר הדין, ומשום שיש לחשוש שמא יעשה לאביו חבורה שלא לצורך כשיחשוב ליטול קוץ ויעשה חבורה במקום אחר שלא לצורך.
להלכה ולמעשה מסיק הגרש"ז כי כיון שלא היה ביכולת וברצון האב והאם לשלם שכר עבור אותם זריקות והיה ניחא להם שיעשה זאת הבן, הרי יש להסתמך על דברי ה"מנחת חינוך" (מצוה מח) המבאר כי כל שהסתפקו בסוגייתנו אם לבן מותר להקיז דם לאביו – היינו שלא ברצון אביו. וכן האמוראים לפנינו שלא התירו לבניהם ליטול מהם קוץ, שוב היה כאן הענין שלא לרצון אביו. אבל אם אביו מוחל ומצוה על כך, אינו חייבו ואינו עובר כלל, ומותר. הגרש"ז מוסיף כי אף שהמנחת חינוך כותב כי "אף על פי שלא מצאתי זה מפורש, מכל מקום הסברא נותנת כן נלענ"ד ברור", הרי שיש לצרף סברא זו לנימוקים נוספים ולהתיר לבן להזריק לאימו.
