במה תלויה הגאולה העתידה?

הרב דב קדרון

ראש השנה יא ע"א

בגמרא מובאת המחלוקת בין רבי אליעזר לרבי יהושע באיזה חודש עתידים ישראל להיגאל: רבי אליעזר אומר בניסן נגאלו, בתשרי עתידים להיגאל, ורבי יהושע אומר בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

בלקט ביאורי אגדות מובא הסברו של ר' צדוק הכהן (רסיסי לילה, לט) למחלוקת זו:

חודש תשרי הוא חודש התשובה וההתגברות במצוות מצידנו. באותו חודש נולדו אברהם ויעקב, שנקראו "תקיפים" על שם שהיו תקיפים בקיום המצוות. רבי אליעזר הסבור שהגאולה העתידה תהיה בחודש תשרי הולך בזה לפי שיטתו במסכת סנהדרין (צז,ב), שם הוא סובר שהגאולה תלויה בתשובה, כלומר הגאולה תלויה במעשינו ולא באה מן השמים מעצמה, ולכן חודש תשרי הוא החודש המתאים לגאולה, שכן הוא החודש של התגברות במצוות מצידנו, "איתערותא דלתתא". לעומת זאת רבי יהושע סובר במסכת סנהדרין שהגאולה לא תלויה בתשובה ומעשים טובים, אלא תבוא מעצמה מן השמים. על פי שיטתו זאת הוא אומר שהגאולה העתידה תהיה בחודש ניסן, שהוא חודש של ניסים שמיימיים, שהם מחוץ לגדר הטבע, לא על פי ההנהגה של שורת המשפט וחוק קבוע, אלא בצדקה וברצון ה' יתברך, "איתערותא דלעילא".

גם בימינו יש מחלוקת מסוימת בעניין הזה, ומספרים ששאלו את הרב יוסף דוב סולובייצ'יק זצ"ל מדוע הוא ציוני, ותשובתו הייתה: על פי המציאות אני רואה שהקב"ה ציוני, לכן גם אני כזה.