מי מגן יותר מחיילים?

הרב דב קדרון

יומא סט ע"א

על אלכסנדר מוקדון, שהיה מגדולי הלוחמים בעולם, נאמר:

כיון שראה לשמעון הצדיק, ירד ממרכבתו והשתחוה לפניו. אמרו לו: מלך גדול כמותך ישתחוה ליהודי זה? אמר להם: דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי.

מכאן, כתב מרן הרב קוק זצ"ל (אגרות הראיה ח"ג, תתי), שכדי לנצח במלחמה צריך זכות רוחנית, וזכות התורה והעבודה של שמעון הצדיק סייעה לאלכסנדר מוקדון במלחמותיו.

בתקופת מלחמת העולם הראשונה ממשלת אנגליה רצתה לגייס לצבאה גם בחורי ישיבה שעסקו בתורה. מרן הרב קוק זצ"ל כתב על כך אל הרב הראשי באנגליה ד"ר יוסף הרץ, והסביר לו את החובה לנסות להציל את "סגולתנו הרוחנית, אור חיינו ונשמת רוח אפנו", ואת החשיבות העצומה של לימוד התורה. הוא צירף למכתבו תזכיר בירור דברים, ובו הוא מבאר לממשלת אנגליה, שהיא מתחשבת ברגשות העדינים של תושביה וזהירה מלפגוע בדתם, שיש עליהם לדעת שעל פי תורת ישראל אסור להכריח תלמידי חכמים לצאת למלחמה. גם מי שמתעסק בעסק כדי להתפרנס, אם אין כוונתו להתעשר ובכל עת הפנאי הוא שב ללימוד התורה, אף הוא נקרא תלמיד חכם שתורתו אומנותו, וזהו בעצם העיקר על פי האידאל של התורה להיות עוסק בתורה ובדרך ארץ. הוא מסכם שבוודאי הצלחת המלכות קשורה לעבודה הרוחנית שאנשים מיוחדים עושים לשם שמים, והם מגינים על הארץ לא פחות ואף יותר מכל חייל הלוחם.