הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

יומא סב ע"א

תלמוד בבלי יומא סב, א:

"משנה. שני שעירי יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד. ואף על פי שאין שוין – כשרין".

אמנם הדברים לא נכתבו במפורש אולם לפחות מהדיון של הירושלמי לקמן (יומא ו, א) ניתן לראות שאנו מצריכים לקחת שני שעירים משובחים (כך שניתן להבין מהסיפא של המצוטט במשנה לעיל שבדיעבד גם אם אחד השעירים אינו משובח כמשנהו, הרי הם כשרים)

הדיוק הוא מכך שהירושלמי מעלה שאלה איזה שעירים עדיפים האם אלו המשובחים בגופם – יותר שמנים, או אלו שמשובחים בחיצוניותם?

על כל פנים הירושלמי מכריע שעדיף משובח בגופו. הצדדים הפנימיים חשובים יותר מהצדדים החיצוניים.