מהו העיקר: מקום האכילה או השינה?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
עירובין עב ע"א
בשולחן ערוך, המובא ב"הלכה ברורה", נפסק ש"מי שאוכל במקום אחד וישן במקום אחר, מקום אכילתו הוא העיקר", ובאותו מקום הוא צריך להשתתף בעירוב החצרות.
כיוצא בזה בהלכות חנוכה, פוסק הרמ"א (תרעז,א) על פי הרשב"א שיש להדליק נרות חנוכה במקום האכילה ולא במקום השינה.
מה יעשו בחורי ישיבה שישנים במקום אחד, בחדרי השינה, ואוכלים בחדר האוכל, כמו כן אדם המתארח בבית מלון, האוכל בחדר האוכל וישן בחדרו.
הגר"מ פיינשטיין זצ"ל (אג"מ או"ח ח"ד סימן ע) פסק שיש להדליק בחדר שבו ישנים, למרות שלכאורה זה נגד פסק הרמ"א שיש להדליק במקום האכילה, משום שבמקום שבו יש חדר אוכל ציבורי מקום האכילה אינו מיוחד דווקא לאדם מסוים, ואילו החדר שבו הוא ישן מיוחד לו, לכן הדלקה במקום הלינה נחשבת לפרסום הנס גדול יותר, שכן הרואים את הנר ידעו לשייך אותו לאותו אדם הגר באותו חדר, ואילו אם ידליק בחדר האוכל לא יוכלו הרואים לדעת מי הדליק את הנר הזה.
לעומת זאת משמו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל (ספר הערות, שבת דף כג) נכתב שבחורי ישיבה צריכים להדליק נר חנוכה בחדר האוכל, כי זהו מקום שנבנה בשבילם ויש להדליק את הנרות בכניסה לחדר האוכל.
