כמה חטאים חטאה חוה?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
נידה לז ע"א
מסוגיות הגמרא ומההלכה המובאת ב"הלכה ברורה" עולה שההגדרה של לידה בדרך כלל תלויה בכאבים של צירי הלידה.
לפי פירוש רבנו בחיי חוה עברה חמש עבירות כשאכלה מן העץ: א. כי טוב העץ למאכל. ב. וכי תאוה הוא לעיניים. ג. ונחמד העץ להשכיל. ד. ותקח מפריו ותאכל. ה. ותתן גם לאישה עמה ויאכל. וכנגדן נגזרו עליה חמש גזרות. הגזרה של "בעצב תלדי בנים", שהיא צער הלידה, נגזרה כנגד החטא השלישי, שהוא: "ונחמד העץ להשכיל".
רבנו בחיי מסביר בהקשר לכך, שהחטא הזה הוא חטא הסקרנות האינטלקטואלית העודפת. אדם וחוה לא חיפשו ריגוש שקשור לחושי הגוף, כי הם היו שכליים ורוחניים, אלא רצו להבין בשכלם את מהותו של העץ שהיה נראה נחמד, אולם חטאם היה שלא הגבילו את סקרנותם הטבעית מפני ציוויו של הקב"ה, כי כשם ששכלם אמר להם שהעץ נחמד להשכיל כך היה עליהם להבין שאין להם לעבור על ציוויו של אדון הכל.
ייתכן שמשום כך העונש על חטא זה הוא דווקא צער הלידה, כי זוהי מידה כנגד מידה: ברגע שאמור להיות המסקרן ביותר בחיי האישה, באותו רגע שבו היא יולדת ומביאה לעולם את מי שימשיך אותה ואת משפחתה ובאופן טבעי ישנה סקרנות גדולה לראות ולהבין מהו ההמשך הזה – האישה אינה מסוגלת לחשוב על כך, כי היא עסוקה בכאבה ובעיצבונה. הסקרנות היתירה של חוה גרמה לכך שכל הנשים אינן מסוגלות להתרכז בדבר הכי מסקרן בחייהן.
