מדוע לפי המהר"ל האדם הוא כמו עץ הפוך?

נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון

נידה כה ע"א

בגמרא מובא שאבא שאול אומר שתחילת בריאתו של עובר היא מראשו. תוספות מקשים על כך ממה שמצאנו שאבא שאול עצמו אומר במקום אחר (סוטה מה,ב) שהעובר נוצר מטבורו, ולכן הם כותבים שיש לשנות את גרסת הגמרא כך שתתאים לגרסה במסכת סוטה, אולם רש"י לא משנה זאת, ובביאור שיטתו ניתן לומר שהיצירה הגשמית של העובר מתחילה מטבורו, אך מבחינה רוחנית בריאתו של האדם מתחילה מראשו (בדומה לזה כותב בעל ערוך לנר).

כך גם מבאר המהר"ל מפראג, שהאדם הוא כמו עץ, שיש לו שורש וענפים, אלא שהאדם הוא עץ הפוך, כי בניגוד לעץ ששורשיו הם באדמה וענפיו גדלים כלפי מעלה, האדם, שורשו הוא בשכלו שהוא נטוע בשמים, והענפים שלו הם הידיים והרגלים שנמצאים מתחת לראשו.

אפשר להוסיף על כך שעם ישראל בכללו גם הוא נמשל לעץ, שורשיו הם אבותינו, אברהם יצחק ויעקב, שראשם היה בשמים ואנחנו בדור שלנו נחשבים כמו הענפים, שהם הידיים והרגלים שצריכים לבצע את פקודותיו של הראש. כאשר הידיים והרגלים קשורים לראש, שהוא השורש, ומקבלים ממנו את חיותם אז זהו עץ חי, אולם אם הידיים והרגלים, שהם הענפים, אינם קשורים לשורש, הרי זהו עץ מת. מה שמקשר אותנו לשורש היא התורה, שעליה נאמר (משלי ג,יח): "עץ חיים היא".