הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב נוחם בלס, מכון הירושלמי
הוריות יד ע"א
בבלי הוריות יד, א:
"אמר רבי יוחנן: פליגו בה רבן שמעון בן גמליאל ורבנן, חד אמר: סיני עדיף, וחד אמר: עוקר הרים עדיף. רב יוסף סיני, רבה עוקר הרים, שלחו לתמן: איזה מהם קודם? שלחו להו: סיני עדיף, דאמר מר: הכל צריכין למרי חטיא, ואפילו הכי לא קביל רב יוסף עליה..."
הדיון בבבלי הוא לגבי מי להעדיף לראש ישיבה.
הירושלמי הוריות פרק ג ה:
"תני הסודרן קודם לפילפלן"
הירושלמי מחדש שגם בנושא את מי לפרנס קודם, ואת מי להחיות, אני אעדיף להקדים את הסודרן.
רמב"ם מתנות עניים ח, יז/יח:
"היו לפנינו עניים הרבה או שבויים הרבה ואין בכיס כדי לפרנס או כדי לכסות או כדי לפדות את כולן, מקדימין את הכהן ללוי, ולוי לישראל, וישראל לחלל, וחלל לשתוקי, ושתוקי לאסופי, ואסופי לממזר, וממזר לנתין, ונתין לגר, שהנתין גדל עמנו בקדושה, וגר קודם לעבד משוחרר, לפי שהיה בכלל ארור.
במה דברים אמורים בשהיו שניהן שוין בחכמה, אבל אם היה כהן גדול עם הארץ וממזר תלמיד חכם, תלמיד חכם קודם, וכל הגדול בחכמה קודם את חבירו, ואם היה אחד מהן רבו או אביו אף על פי שיש שם גדול מהן בחכמה, רבו או אביו שהוא תלמיד חכם קודם לזה שהוא גדול מהם בחכמה".
הרב קנבייסקי בדרך אמונה - ציון ההלכה הלכות מתנות עניים פרק ח ס"ק (שכה) כותב:
"הגר"א שם מירו' סוף הוריות".
