דיוק וחידוש ברש"י

עבודה זרה דף לא

עמוד א

רש"י ד"ה עין כושי. מקום כותים: בירת סריקא. עובדי כוכבים הן וסמוכין לעין כוש: ברקתא. עיר של כותים: כפר פרשאי. עובדי כוכבים: וזגדור. כותים:
שינויי הלשון ברש"י מקום כותים – עיר של כותים – כותים, וכן מה שפירש עובדי כוכבים וסמוכין לעין כוש, ולכאורה זה לאו דווקא ויותר נכון לומר ועין כוש סמוך להם, ולבסוף קיצר ולא פירש כלום על כפר שלים,
ונראה שההסבר הוא שהאיסור אינו תלוי בדווקא בגודל המקום ובחשיבותו ואין חילוק אם העכו"ם באים לכותים או להיפך, וסידר כך עין כוש פירושו מקום המיוחד לאנשי כות - כותיים , ושמו מורה על כך, ובירת סריקה שמה מורה בירת בירה עיר גדולה, ובכל זאת נחשבים סמוכים לעין כוש עקב היות מקום זה מקום העיקרי של הכותיים, ואח"כ כתב עיר של כותים ובוודאי "כפר" של גוים נחשב לסמוך לעיר (ולא שהעיר סמוך לכפר), ואח"כ כתב כותים בסתם ורצה לומר שאינו מוחרח שזה עיר וממילא אנשי הכפר הגוים באים עליהם למסחר, או שהם הכותים במקום קטן אף יותר מכפר והם באים לסחור בכפר של הגוים, ובדרך כך למדנו שהן נפק"מ כלל, וכל מדורות של כותיים שהם ליד מדורות של גוים - יינם אסור (כלשון רבינו חננאל) .