אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך / רפי זברגר

בבא קמא דף צ"ג

הרקע

לאחר שלמדנו בדף הקודם על יחסי אברהם ושרה הקשורים לאבימלך, אנו ממשיכים בדף זה לעסוק בקשר המיוחד בין אברהם ושרה.
 

 הנושא

אמר רב חנן: המוסר דין על חבירו, הוא נענש תחילה. כלומר, אדם המבקש להעניש את חבירו, בסופו של דבר, הוא עצמו נענש. לומדים זאת משרה: לאחר שראתה כי הגר שפחתה הצליחה להרות מאברהם, באה בטענה על אברהם בעלה: .. חֲמָסִ֣י עָלֶיךָ֒ אָנֹכִ֗י נָתַ֤תִּי שִׁפְחָתִי֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ וַתֵּ֙רֶא֙ כִּ֣י הָרָ֔תָה וָאֵקַ֖ל בְּעֵינֶ֑יהָ יִשְׁפֹּ֥ט ה֖' בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽיךָ:(בראשית ט"ז, ה') - אתה אשם בכך שאני לא הצלחתי להרות ממך! כשהתפללת על זרע, התפללת רק על עצמך ולא עלי(רש''י)!
בסופו של דבר, אנו מוצאים כי שרה מתה לפני אברהם כמובע בפסוק (שם, כ''ג, ב'): וַתָּ֣מָת שָׂרָ֗ה בְּקִרְיַ֥ת אַרְבַּ֪ע הִ֥וא חֶבְר֖וֹן בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַיָּבֹא֙ אַבְרָהָ֔ם לִסְפֹּ֥ד לְשָׂרָ֖ה וְלִבְכֹּתָֽהּ: 
ועוד באותו עניין, אומר רבי יצחק: לעולם, אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך, שהרי אבימלך קלל את שרה ונתקיים בזרעה, שנאמר (שם, כ', ט''ז): וּלְשָׂרָ֣ה אָמַ֗ר הִנֵּ֨ה נָתַ֜תִּי אֶ֤לֶף כֶּ֙סֶף֙ לְאָחִ֔יךְ הִנֵּ֤ה הוּא לָךְ֙ כְּס֣וּת עֵינַ֔יִם לְכֹ֖ל אֲשֶׁ֣ר אִתָּ֑ךְ וְאֵ֥ת כֹּ֖ל וְנֹכָֽחַת: 
ומסבירה הגמרא את משמעות הפסוק: אמר לה [אבימלך לשרה]: הואיל וכיסית ממני, ולא גילית שהוא [אברהם] אישך, וגרמת אלי הצער הזה [לקחת אותך ללא ידיעה], יהי רצון שיהו לך בני כסויי עינים ["כבדי ראיה"]. 
ואמנם נתקיימה קללה של הדיוט [אבימלך] אצל יצחק בנם (שם, כ''ז, א'): וַיְהִי֙ כִּֽי זָקֵ֣ן יִצְחָ֔ק וַתִּכְהֶ֥ין עֵינָ֖יו מֵרְאֹ֑ת.. 
 

מהו המסר?

לא לזלזל בקללות של אחרים. לנסות ולמנוע בכל מחיר שאנשים אחרים חס וחלילה יקללו אותנו, שהרי גם קללת הדיוט, וקללת חינם – בסופו של דבר עלולות לקרות ולהתרחש.  


תגובות תתקבלנה בברכה ל: [email protected]