הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
אם תמצי לומר
[תנאים ואמוראים; כללי פסיקה; מונחי מפתח]
בבא קמא יט ע"א
דלמא רבא אם תמצי לומר קאמר, אם תמצי לומר אין שנוי, יש העדאה או אין
מחלוקת אם פוסקים כדין שמובא אחרי הביטוי "אם תמצי לומר" [כבדרך כלל] גם במקרה כבסוגייתנו שהביטוי הנ"ל מובא רק בתרוץ הגמרא ולא בדיון עצמו כמשציגים את ה"איבעיא".
ראה "מתיבתא", "ילקוט ביאורים", עמוד רנא.
ונראה לי לומר, כאשר הגמרא מציגה את הבעיה באופן של בעיה שמורכבת על בעיה אחרת ובלשון "אם תמצי לומר", הרי שעורך הגמרא הוא זה ששיבץ את הביטוי בסוגיה כדי ללמדנו שכך הוא פוסק, אבל כאשר הגמרא מתרצת קושיה, או שהיא דוחה הסבר - כבסוגייתנו, הרי שיתכן שאת הביטוי "אם תמצי לומר" לא שיבץ עורך הגמרא כדי לפסוק אלא הביטוי נאמר במהלך הדיון בבית המדרש.
