כשאביו מתארח אצלו - מי יבצע? / הרב הלל לוין
קידושין דף ל עמוד א
מתוך: 'שחרית' העתון הדיגיטאלי היומי של הציבור החרדי
בסוגיא מתבארים כל דיני כיבוד אב ואם, עד כמה יש לדקדק בהם.
שאלה מצויה נשאלה פעם בביהמ"ד, הנוהג לברך המוציא בקול רם על הלחם משנה ובני משפחתו עונים אמן ויוצאים ידי חובה בברכה ששומעים ממנו, והם אינם מברכים לעצמם משום שמבואר במשנה ברורה [רעד, א] שכל אחד חייב לבצוע על שתי ככרות, ואפילו נשים, ואם יברך כל אחד לעצמו על פרוסה לא יקיים מצות לחם משנה, אבל כשמכוונים לצאת בברכתו כתב המשנה ברורה שם דנחשב הדבר כאילו בירך כל אחד על לחם משנה, כיצד יש לנהוג כשאביו של בעה"ב מתארח אצלו, האם בעה"ב יבצע כמו שאמרו בעל הבית בוצע, כדי שיבצע ב'עין יפה', או שרשאי לכבד את אביו בברכה ובבציעת הפת.
ויתכן שמאחר והטעם הוא כדי שיבצע בעין יפה, והאב גם הוא כעין בעל הבית ויחלק מנה יפה לכל בני המשפחה ויבצע להם בעין יפה, אפשר לכבד אותו בבציעת הפת, ואין הוא דומה לכהן או לאדם גדול המיסב בסעודה המרגישים עצמם זרים מכדי לחלק לכל אחד מהמסובים בעין יפה, וממילא אפשר לכבד אדם גדול המיסב בסעודה בכך.
ומעשה היה בתלמיד חכם שהתארח בשבת אצל בנו, וידע שבנו יפציר בו שיבצע על הפת, ולכן הביא עמו חלות משלו ובצע עליהן ונתן בעין יפה מהחלות שלו, שהרי הוא נחשב כבעלים בנוגע לפת.
