דיוק וחידוש ברש"י

מסכת עירובין דף פט

עמוד א

רש"י ד"ה במחיצות הניכרות. שאין הבתים מחוברין ויש אויר ביניהם ומחיצות הבתים נראין לעומדין על הגג כשמסתכלין תחת רגליהם:
רש"י ד"ה כי פליגי בשאין המחיצות ניכרות. שהגגין מחוברין יחד ומכסין המחיצות שבין הדיורין:
בד"ה במחיצות הניכרות כותב רש"י בלשון שאין "הבתים" מחוברין, ובד"ה בשאין המחיצות ניכרות שינה רש"י בלשונו וכתב "שהגגין" מחוברין, כמו"כ הוסיף רש"י לפרש ומחיצות הבתין נראין לעומדין על הגג כמסתכלין תחת רגליהם, ומכאן אפשר לדייק ששיטת רש"י היא ג"כ כדעת בעלי התוספות שאם הגג בולט מעבר למחיצת הבית חשיב ג"כ כמחיצות שאינם ניכרות, וזה מדויק היטב בלשונו - שמסתכלים תחת רגליהם - כי זה שייך רק כשעומדים בקצה הגג ממש, אמנם מתוס' נראה דהביא את דברי רש"י לומר שהבתים מחוברין כדאיתא בתוס' ד"ה במחיצות שאינן ניכרות. כשהבתים מחוברין דאין מחיצות הבתים ניכרות כדפירש בקונטרס, ותוספות מוסיפין לומר ונראה דהוא הדין אם הגג בולט חוץ למחיצות הבית דחשיב נמי מחיצות שאינן ניכרות וכו' ולכאורה היא היא שיטת רש"י.