דיוק וחידוש ברש"י
מסכת עירובין דף ג
עמוד א
רש"י ד"ה קיני. כגון קיני עופות היו בולטין מתחת האולם למעלה (מל') מן הפתח:
רש"י ד"ה כל שכן קיני. דאיידי דחשיבי ומילתא דתמיהא היא מסתכלי בהו אינשי וחזו לקורה:
רש"י כותב "כגון" קיני עופות וכו' וכן רש"י מסביר דאיידי דחשיבי ומילתא דתמיהא היא מסתכלי בהו וכו' אפשר לדייק מכאן שלאו דווקא קינים אלא כל דבר שהוא חשוב או תמוה וזה גורם לאדם להסתכל לשם וע"י כך הוא רואה את הקורה הרי זה היכר, ועוד אפשר לדייק שהקינים לא צריכים להיות על הקורה עצמה דכתב רש"י מסתכלי בהו אינשי וחזו לקורה רש"י משנה כאן בלשונו מד"ה פסקי דארזא. כלונסות של ארז ארוכין תחובין בכותל ואיידי דנפיש משכיה אורך דידהו חזו להו אינשי ואיכא היכרא: שבזה כתב הלשון חזו להו אינשי ואיכא היכרא = שעל הקורה עצמה מסתכלים ולכן הוי היכרא ובקינים מסתכלי בהו אינשי - מסכלים בקינים, וחזו לקורה - וע"י כך רואים את הקורה.
