דיוק וחידוש ברש"י

מסכת שבת דף קמג

עמוד א

רש"י ד"ה ואינו מקבל טומאה. דאינו לא כלי עץ ולא בגד ולא שק ולא מתכת:
רש"י מפרט כאן שספוג הוא לא עץ לא בגד לא שק לא מתכת ואילו שזה לא עור רש"י לא כתב, ועוד מדוע רש"י לא כתב בקצרה שזה דבר הבא מן הים ואינו מקבל טומאה, ונראה דמאחר שרש"י כתב שהבית יד של הספוג הוא מעור (אף שיכול להיות גם מעור הדג ושוב אינו מקבל טומאה) והדין הוא שאם חיבר דבר שמקבל טומאה לדבר הבא מן הים הכל יחד נטמא (כלים יד) וע"כ רש"י לא כתב לא עור כי אם יש בבית יד מעור שיעור מספיק לקבל טומאה הרי שיטמא, (ועיין בתפארת יעקב ומהרי"ץ על המשנה כאן)

הדרן עלך נוטל וסליקנא לן מ"ספוג" המותר לשימוש בשבת - ובאנו לפרק חבית ול"ספוג" האסור בשבת
ואנו את דיני התורה נ"ספוג"  מכאן ומכאן.