הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
הסבר הביטוי: "וכן אמר"
נידה יז ע"א
והשותה משקין מזוגין שעבר עליהן הלילה.
אמר רב יהודה אמר שמואל: והוא שלנו בכלי מתכות.
אמר רב פפא: וכלי נתר ככלי מתכות דמו.
וכן אמר רבי יוחנן: והוא שלנו בכלי מתכות, וכלי נתר ככלי מתכות דמו.
מדוע דברי רב פפא [תלמידו של רבא] הובאו לפני דברי רבי יוחנן [שחי הרבה לפניו]?
אלא יש לומר: רב פפא מתייחס לדברי רב יהודה בשם שמואל ולכן דבריו הובאו מייד אחרי דברי רב יהודה, ואחר כך מביאה הגמרא ["וכן אמר"] גם את דברי רבי יוחנן שגם הוא אמר את אותם דברים ממש [של רב יהודה בשם שמואל יחד עם תוספת ההסבר של רב פפא].
כלומר, מבחינה כרונולוגית היה כך: שמואל אמר את דינו, ואותה הלכה אמר גם רבי יוחנן ורק אחר כך בא רב פפא והוסיף הסבר לדברי שמואל שיתאימו למלוא דבריו של רבי יוחנן.
לפעמים אומרים שהביטוי "וכן אמר" בא ללמד שכך הלכה [שנקבעה על ידי "עורך הגמרא"], ואמנם הלכה זו נפסקה, אמנם רק אצל שו"ע הרב, ומובא ב"פתחי תשובה", יו"ד, סימן קטז, סעי"ק עט.
