סוגיות בדף היומי
מתוך הגליון השבועי "עונג שבת" המופץ בבני-ברק
גליון מס' 761
"נדר שהודר ע"ד רבים ובפני רבים"
ערכין יח ע"ב
עיין באריכות באור החיים הקדוש על פרשת תולדות פכ"ו בכריתת ברית של אבימלך עם יצחק. ותוכן דבריו בקצרה דהנה קשה שהרי כבר נשבע אברהם לאבימלך ומה צריך שגם יצחק ישבע. והביא האו"ח מחלוקת ראשונים בנודר ע"ד חברו ולא קיבל טובת הנאה מחברו, האם יכול לכתחילה להתיר שלא בפניו או שרק בדיעבד מותר. וכיון שאברהם לא קיבל טובה מאבימלך, והמתנות שנתן לו, עבור אשתו שרה הי', א"כ יכול אברהם להתיר שלא בפניו או לכה"פ בדיעבד אם התיר יהא מותר, ולכן חיזר שיצחק ישבע כיון שסבר שהיטיב עימו, שוב לא יוכל להתיר שלא בפניו. והוסיף האו"ח לבאר הא דהביא עימו את אחוזת מרעהו מפני שר"ת בנדרים ס"ה. נסתפק אם נדר לחברו שהיטיב עימו והתיר שלא בפניו אם מותר או לא. ולכן נתחכם שיהא בפני רבים ועל דעת רבים. והנה נחלקו בגיטין מ"ו. אם רבים זה שלשה או עשרה וכתב האו"ח דכן מצא במדרש מחלוקת אם אחוזת מרעהו זה שם אדם ואז ביחד עם פיכול שר צבאו הם שלשה, או שאחוזת מרעהו זו סיעת מרחמוהי כתרגומו, והיינו שרצה שיהי' עשרה.) ודעות אלו תלויות בכמה הוי רבים. עיי"ש בהרחבה.
(קצירת האומר)
