סוגיות בדף היומי
מתוך הגליון השבועי "עונג שבת" המופץ בבני-ברק
גליון מס' 752
 

"אפשר לצמצם...אי אפשר לצמצם"

בכורות יז ע"ב

לדעת התוס' כוונת חכמים במשנתנו 'אי אפשר לצמצם' היינו שהיא אפשרות קיימת אלא שאין ביד האדם לדעת זאת לעולם).
ונראה שאין כאן מחלוקת מציאותית בין ריה"ג וחכמים, אלא הכל מודים שאין ביד האדם לרדת עד סוף המדה לעולם, הן בראיית עיניו הן בשאר כלי מדידה. אלא סובר ריה"ג שהדין נקבע כפי ראות האדם, ואין להתחשב במציאות שמעבר ליכולת האדם להגיע אליה, וכל שלפי מראית עיניו יצאו כאחת, כן יש לדון את המציאות. ואפשר שנלמד הדבר מה'זכרים' - שאמרה תורה שפעמים יש שתי בכורות שמתקדשים, ומזה שמענו שיש לנו לדון עפ"י הנראה לעינינו. (וכענין מידות המזבח והכלים לרבנן, וכן שיעור כביצה בינונית - לפי דעתו של רואה ולא לפי ערך מוחלט. ע' כלים יז, ז ובחזו"א או"ח לט, א ובשו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב קמו וח"ג קכ, ה).

ואם כנים הדברים, יש מקום לומר שאם לעיני האדם נראה שיצאו שניהם כאחת, אעפ"י שנודע ע"י בדיקות בכלים מדויקים שאחד קדם, אין להתחשב אלא לפי מראית העין, וכעין צמצום בריבוע התפילין, שהקובע הוא מדידה רגילה ולא ע"י מיקרוסקופ, וכעין שכתבו הפוסקים על אכילת חרקים שאינם נראים לעין בלתי מזוינת. (וצ"ע) .

(יוסף דעת)