הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
רב אשי
[אמוראים]
מנחות צה ע"ב
"אמר רבא: הקשה אדם קשה שהוא קשה כברזל, ומנו? רב ששת. אמר רב אשי: מאי קושיא? דלמא מאי מבפנים? במקום זריזין. והא דרב אשי ברותא היא, מה נפשך? אי אפייה בעינן זריזין, לישה ועריכה נמי [בעינן[ זריזין, ואי לישה ]ועריכה] לא בעינן זריזין, אפייה נמי לא בעינן זריזין! אלא דרב אשי ברותא היא."
"הא דרב אשי ברותא היא" או "בדותא היא"
דברי רב אשי – בכל מקרה – נדחים. אם מדובר ברב אשי עורך הגמרא, הרי שחכמים בדורות אחריו כתבו את המשפט הנ"ל.
ראה כאן.
ואולי "רב אשי" בסוגיה הוא "רב אשי הראשון" שחי בתקופת רבא ואביי. אם הוא חי אחרי רבא הרי שמתאים לסוגיא, שדבריו הובאו אחרי דברי רבא. ואם הוא חי קצת לפני רבא, הרי שגם מוסבר מדוע דבריו הובאו אחרי רבא, מפני שיש גירסה "רבה" במקום "רבא", ובודאי שרבה חי לפני רב אשי הראשון.
