הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "וכן תנא..."
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
מנחות ע ע"ב
"אמר ריש לקיש, וכן תנא דבי ר' ישמעאל, וכן תנא דבי ר' אליעזר בן יעקב, אמר קרא: +דברים ט"ז+ לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עוני, דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח, יצאו אלו שאין באין לידי חימוץ אלא לידי סירחון."
מדוע הגמרא מקדימה את דברי ריש לקיש לתנא דבי רבי ישמעאל [ בש"ס מוזכר "אמר ריש לקיש וכן תנא..." – 6 פעמים, ובדרך כלל ביחס לתנא דבי רבי ישמעאל] ולתנא דבי רבי אליעזר בן יעקב?
ואם כבר רבי ישמעאל אמרה בשביל מה צריך להודיענו שגם ריש לקיש אומר זאת?
אלא יש לומר, ששניהם אמרו בנפרד, ואולי ריש לקיש לא הכיר את דברי "דבי רבי ישמעאל", ולא את דברי "תנא דבי רבי אליעזר בן יעקב", ורק עורך התלמוד שיבצם יחדיו.
הביטוי של "אמר רב... וכן תנא דבי..." נמצא בש"ס כ – 30 פעמים [רוב הפעמים מדובר ב"תנא דבי רבי ישמעאל"]
יש סוגיות שבהם דברי האמורא ודברי "תנא דבי רבי ישמעאל" אינם זהים!
מכיון שבדרך כלל מדובר ב"תנא דבי רבי ישמעאל" נראה לי לומר לומר שכוונת הביטוי "וכן תנא..." לומר שהאמורא במכוון בחר בשיטת אותו תנא, כאילו נאמר כך: "אמר ריש לקיש: למדתי מתנא דבי רבי ישמעאל...". לפי זה לא צריך להזדקק להסבר שמבוסס על התערבות "עורך הגמרא".
